聋哑人的设定进一步剥离了语言而把影像焦点转移到肢体和景象，失语本是社会性的无能属性，在影片里，反倒是自我心流的专注空间，隔绝外界，只剩自我，继而反过来以自我的专注带动外界的流动，汇集成一股逐渐显形的暖流，短暂地聚拢他者。 从这点而言，北野武内核仍有着日式的理想主义和青春主义的那一面，炙热、专注、笨拙、简单，或者说这些是北野武的诉求和自我宣言，秋霞韩国伦理电线看也是他对于社会的对抗手段，当然他明白它们的纯度经不起任何现实的照面，便终以悲剧收场。 雅克塔蒂的肢体是喜剧的底色，社会是机械的城堡，致使他的格格不入；北野武相反，社会理所当然地正确，格格不入的是自我，但就是这个自我，在决绝地坚持，哪怕荒谬、粗鄙、愚痴和笨拙，喜剧是自嘲而非讽刺，秋霞韩国伦理电线看最终过渡为自我哀歌的悲剧，为普通人，为每个人，为所有格格不入的我们